回族清真寺的特點及作用

　　清真寺是伊斯蘭教的第一大聖寺，在全國各地都能夠看到清真寺，世界各地的穆斯林都會去禮拜的聖地。在回族文化中，清真寺占瞭重要的位置。清真寺一直是回族人民的信仰，清真寺在回族人民心中的地位是不可撼動的。下面一起來看看回族清真寺的特點及作用吧。

　　伊斯蘭教建築群體的型制之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”即叩拜之處)意譯。《古蘭經》雲：“一切清真寺，都是真主的，故你們應當祈禱真主，不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”，元代以後稱“寺”、“回回堂”“禮拜寺”，明代把伊斯蘭教稱為“清真教”，遂將“禮堂”等改稱“清真寺”，沿用至今。西北地區回、東鄉、保安、撒拉等族穆斯林，至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”，或稱“哲馬爾提”Jama‘at，即寺坊)。

　　伊斯蘭教初興時，未有專門禮拜的場所，隻是選擇一潔凈之處供叩拜之用。622年9月，先知穆罕默德遷徙麥地那時，在城東南3公裡處的庫巴，修建瞭第一座簡易的庫巴清真寺。到達麥地那後，才建造一座正式的清真寺，後稱“先知寺”，營建時穆罕默德親自參加勞動，隨後率眾在寺內禮拜。637年，第二任哈裡發歐麥爾下令遠征將領，凡開拓一個新地區，首先要在該地興建清真寺，作為宗教活動的中心。據此，歐太白·伊本·蓋茲旺於637～638年在伊拉克巴士拉興建瞭第一座營地清真寺，638～639年，賽爾德·伊本·艾比·瓦戛斯在庫法城興建瞭清真寺，642年阿慕爾·本·阿斯在埃及弗斯塔特開羅)興建瞭非洲大陸第一座清真寺；670～675年歐格白·本，納菲爾在突尼斯凱魯萬興建瞭歐格白清真寺。