最奇特的喪葬文化：珞巴族樹葬

　　人一生如何最終都將歸為塵土。在我國大部分民族和佛教信仰者選擇的安葬方式皆是火葬和土葬相結合。但是在古老偏遠的珞巴族文化裡自古就保留瞭他們傳統的樹葬方式，成為我國民族文化的一個奇觀。

　　珞巴族傢庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，並表達對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當復雜，禁忌繁多，以示盡瞭孝道。

　　病人去世後，通常由背屍人來料理。將死者頭朝外，以示他已經“走”瞭。人死後，忌說死字，一般稱“走瞭”、“老瞭”、“去世瞭”，或稱“沒有瞭”。在給去世者洗澡時，洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉，從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來生變為獸類。

　　褲的件數，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉佈為主。入墓時，要解開死者身上的繩帶，拉直其身體置於坑內，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過的東西，如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周圍架木籬笆，上蓋草棚，並將獵人獵獲的獸角等置於棚內，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個月的。每晚燒堆篝火。

　　樹葬即時稱天葬。屍體處理和土葬相同，不能裸露皮肉。將胎兒狀的屍體置於他曾經用過的藤筐裡，根據死者遺願懸於村頭的樹杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死瞭，屍體腐爛瞭，變成瞭蟲子，但靈魂卻去瞭“極樂世界”，變成瞭另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們早投生，快投生，變為富人和好人。