淺談佤族人的宗教信仰與鬼神崇拜

　　過去佤族信仰多神，對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛，在佤族人的觀念中，山川，河流和生物以及一切不能解釋的自然現象都有“靈魂”或“鬼神”。他們認為“鬼神”主宰世界的一切，會給人們帶來安危禍福，於是就對其加以崇拜。本期的佤族文化就要為大傢介紹下佤族人的宗教信仰與鬼神崇拜。

　　佤族原始宗教信仰中鬼神眾多，幾乎到瞭“無物不有鬼神”的地步，有各種樹鬼、火鬼、水鬼、谷子鬼、山鬼等等。在諸鬼神中，他們最崇拜的是“木依吉”，認為“木依吉”是創造萬物的神靈，是世界的最高主宰。在佤族聚居地區，每個村寨都有一片神林，林中建有供奉“木依吉”的小草棚。佤族每年的宗教活動始於做水鬼，其意為祈求風調雨順。做水鬼在每年佤歷12月舉行，在各種祭鬼儀式中進行修水溝、砍水槽、接新水等活動。

　　過去佤族信仰多神，對萬物有靈的原始宗教信仰廣泛，尤其是西盟佤族。這主要因為在很長歷史時期內，佤族生產力極其低下，不能科學解釋自然現象，又無法擺脫自然和疾病帶來的災難，從而產生恐懼心理。

　　鬼神崇拜在佤族人的觀念中，山川，河流和生物以及一切不能解釋的自然現象都有“靈魂”或“鬼神”。“鬼神”是漢譯之意，佤族對“鬼”、“神”及“祖先”並不區分，是同一概念。他們認為“鬼神”主宰世界的一切，會給人們帶來安危禍福，於是就對其加以崇拜。西盟佤族最崇拜的是“木依吉”。滄源佤族稱為“梅吉”，把它看作是主宰萬物的最高神靈，是創造萬物的“大鬼”，它造就瞭動物，植物和人。佤族每年都要對它舉行宗教祭祀，以歌舞取悅於它。敲木鼓是為瞭使它聽到鼓聲下來受人供奉。新房子落成時還要搭竹凳清“木依吉”和眾鬼神幫助擺脫大自然和疾病所帶來的各種災難。“木依吉”掌握著人的生命。夢見它是吉兆，如夢見被它拉著走則是死亡的預兆。