法傢文化瞭解：法傢倫理思想內容之人性觀

　　在法傢文化中，其倫理思想中最具主題色彩的就是人性本惡論的主張。從傳承思想文化的角度看，法傢的人性本惡論觀念是從荀子性惡論思想的繼承。那麼，下面就讓我們一起去瞭解關於法傢的人性觀思想內容吧。

　　法傢倫理思想中最具主題色彩的就是人性本惡論的主張。在法傢看來，好利惡害，趨利避害是古往今來人人固有的本性，這種本性是不可改變的。

　　從傳承思想文化的角度看，法傢的人性本惡論觀念是從荀子性惡論思想的繼承。荀子的性惡論思想主要表現為：人的感官欲望的無法滿足狀態。他在《荀子·性惡》說：“目好色，耳好聽，口好味，心好利，骨體膚理好愉佚，是皆生於人之情性者也。”

　　他認為，正是在人的本能的基礎上，產生瞭人的財產占有欲和好利之心。《荀子·榮辱》中寫道：“人之情，食欲有芻豢，衣欲有文秀，行欲有輿馬，又欲夫餘財蓄積之富也。然而窮年累世不知足，是人之情也。”

　　同時還認為，人的共同心理是好榮而惡辱，從堯舜到庶民百姓沒有什麼差別，而人世間最值得榮耀的就是掌握政治權利。