為什麼日本的和尚能夠結婚生子呢

　　說起和尚，我們印象中是遁入空門，隔絕一切的七情六欲，一心向佛，隻吃肉食。不過相比於六根清凈的中國和尚，日本的和尚卻可以娶妻生子。本期的民族文化，告訴你原因。

　　公元6世紀，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時間內迅速發展。日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有“慧根”，而是當時日本的國傢政策使然——大約在同一時期，日本推行“大化改新”，系統性地向唐朝學習，推行名為“班田收授法”的稅收制度。想法很好，但由於日本當時農業生產力不行，唐朝的稅率照搬到日本後一下子變得讓人難以承受，而崇佛的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，這麼一搞，覺悟不高的日本老百姓恨不得全體都出傢瞭。到瞭公元8世紀，高句麗使者訪問日本，看到的已經是“僧尼半天下”的奇觀。如此龐大的僧眾群體，濫竽充數者當然甚多，大量動機不純的“出傢人”在寺裡喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷瞭孩子就回傢待產，等奶完孩子就回來繼續念佛躲稅)。這種僧人除瞭剃瞭個光頭，完全看不出哪裡像出傢人。

　　面對這種狀態，當時的天皇不是沒想過對策。著名的“鑒真東渡”動機就源於此。這個動機其實從記載鑒真東渡的典籍《唐大和尚東征傳》的書名中就可以看出端倪，所謂“東征”，並不是說鑒真率領著一票唐軍打到日本去，古文中“征”有“正”之意，“東征”是說鑒真的到來讓風氣為之一正。鑒真所修習的律宗本來就以持戒甚嚴著稱，正是日本政府想引進的“專門性人才”。