佛教重要基礎理論：十二因緣出處

　　佛教文化中有這麼一個很重要的基礎理論之一：十二因緣。十二因緣又被稱為是十二緣起支。在佛教中，十二因緣這樣一個因果關系達到超自然的，向往解脫生死心靈寄托。那麼十二因緣出處是哪裡，一起往下看看。

　　據長阿含卷十大緣方便經載，緣癡有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦因緣。

　　即此十二支中，各前者為後者生起之因，前者若滅，後者亦滅，故經中以大一·六七上)‘此有故彼有，此生故彼生；中略)此無故彼無，此滅故彼滅’之語，說明其相依相待之關系。即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。

　　在阿含經典中，除十二緣起說之外，另有十支、九支、八支、七支等緣起說，廣義而言，彼等皆含攝於十二緣起說中。又雜阿含經卷十二謂，緣起法乃永恒不變之真理，佛觀察此真理而開悟，並為眾生開示此法。又若自有情生存之價值與意義方面觀察十二緣起之意義，則指人類生存之苦惱如何成立流轉門)，又如何滅除苦惱而至證悟還滅門)。