人生一切煩惱的總稱：無明從何而來

　　在十二因緣的十二個環節中，有一個環節稱為無明，無明就是不明，乃一切煩惱的總稱。於緣起性空無所明瞭，因而妄生一切執著，此謂“無明”；那麼它從何而來，讓我們一起往下看看吧。

　　以十二緣起中無明支，無明為一切煩惱之根本。

　　據臺宗之說，依空、假、中三觀可斷除見思、塵沙、無明三惑。此中，無明即迷於非有非空理，而障礙中道惑，亦即中觀所斷之對象。

　　關於斷除無明，在臺宗所判化法四教之別教，於十回向伏無明，在初地以上，至妙覺等十二階位，斷盡十二品無明。然在十回向中，最後之第十回向斷除最初之無明，進入初地；此最初無明，復分三品而斷，故稱三品無明。在圓教，則於初住以上至妙覺等四十二階位，斷盡四十二品無明。又第四十一階位等覺)之最後心，即顯妙覺智，由此能斷除最後之無明稱為元品無明、無始無明、最後品無明)。

　　以上為過去之舊說，實則圓教不立三觀次第，而主張一心作觀，三惑同體同時可斷。

　　〔長阿含卷一本經、大毗婆沙論卷二三、卷二五、卷三八、大智度論卷四三、成實論卷九、成唯識論卷八、瑜伽師地論卷四八、卷五六、卷五八、卷六四、十地經論卷八、俱舍論卷九、卷十九、摩訶止觀卷六上、勝鬘經寶窟卷中末〕