中國“禮儀之邦”的由來

　　在中國禮儀文化的講究是一直以來的傳統，從一開始的單純的講究祭祀方面，一直到封建帝王用禮儀來規范約束天下，劃分等級。而中國素有“禮儀之邦”的美稱，那麼這個稱號又是怎麼來的呢？這裡面有什麼故事嗎？

　　中國禮儀之邦的由來
　　中華民族自古以來素以重“禮儀”而著稱。古代時，許多來到中國的外國友人，看到這裡的人們普遍接受禮儀的教化與熏陶，在言行舉止上以禮儀為美德，以至於人們待人謙恭溫和，相互間關系融洽，發出由衷的感嘆，稱中國為“禮儀之邦”！英國的坦佈爾、法國的伏爾泰、德國的萊佈尼茲和沃爾夫等，都非常推崇以禮儀為主要內容的孔子學說。

　　坦佈爾認為孔子學說是一部倫理學，涉及政治道德、經濟道德、公眾道德和私人道德。他說：“政府無道德，老百姓無法安居樂業；老百姓無道德，政府無法安定與正常運轉。”伏爾泰認為孔子禮儀中所宣揚的都是高潔的道德，非常實際。他們由於有如此鮮明的學術取向，被他們的同胞戲稱為“歐洲孔子”。

　　孔子畢其一生制禮作樂，是著眼於社會的穩定和老百姓能過上安居樂業的生活，為此他要通過禮、樂把大傢往文明之路上提升。他的努力在兩千多年後的歐洲得到很多外國同行的高度評價，是其思想魅力導致的結果。由此亦可令我們相信當年他們給予中國“禮儀之邦”的稱譽，絕非溢美之詞，而是對我國古代精神文明所達到的較高水平的肯定。