淺述風水學中的分金術原理

　　“分金”之名源自於納音而來，“金、木、水、火、土”這五音以“金”之聲最為響亮，故而謂之。分金是不少風水先生用以論斷陰宅坐穴線度五行的。那麼風水學中的分金術原理是怎樣的呢？不妨來風水文化中看看吧。

　　二百四十分金主要是指坐山在二百四十分度中的線位，是堪輿中確定坐山坐度的細節。《洛書》戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居其中，化為四象，太陽居一而連九，四九三十六數；太陰居四而連六，四六得二十四數；少陽居三而連七，四七得二十八數；少陰居二而連八，四八得三十二數，合計一百二十數。左右兩邊共合二百四十之數。

　　這是二百四十分金的數理之源。二百四十分金盤是用來描述天地之氣的濃淡、厚薄、旺衰狀況的，反映的是天地之氣的交感狀態。二十四山的正中為十分，氣最旺，往左往右依次遞減為九分，八分，七分、六分、五分、四分、三分、二分、一分。相鄰的兩宮兩邊各重復瞭五分，所以每個宮位的氣分為二十分。

　　一百二十分金是楊公的徒裔增設的，有的羅盤上沒有二百四十分金，隻要知道瞭分金的原理，用哪種分金都是一樣的。為瞭控制坐穴的精確度，楊公采用的是二十八宿的周天度數。受歲差和章動的影響，二十八宿天星逐年西移，用之於確定坐穴的準確度數顯得很不方便，於是楊公的徒裔根據周天分度和周易的九六沖和原理，創制瞭一百二十分金，用之於理氣。