京劇文化詳解：京劇後四大須生都有誰

　　在京劇文化中的四大須生指的就是京劇老生表演藝術傢。在京劇的前後四大須生中，都有馬連良的名字，所以京劇中前後四大須生一共有七個人。都是著名的京劇演員，那麼本期京劇文化，就重點來介紹京劇後四大須生都有誰。

　　20世紀2、30年代，京劇老生演員餘叔巖、言菊朋、高慶奎、馬連良各自創立瞭獨具風格的藝術流派，被稱為“四大須生”。20世紀
　　30年代年代末期，高慶奎因嗓疾而漸漸退出舞臺。譚富英崛起替換瞭高慶奎。餘叔巖和言菊朋均於20世紀40年代先後去世，楊寶森、奚嘯伯聲譽日盛，在專業和票友中影響頗大，“四大須生”的提法隨即有所變化，“馬、譚、楊、奚”的稱謂在民間廣泛地流行起來。即：馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯。為瞭和餘、言、高、馬四大須生區別，譽之以“後四大須生”。

　　前、後四大須生－馬連良經久不衰
　　馬連良1901——1966)，字溫如，北京人，回族。幼年在“喜連成”後改名“富連成”)學習基本功。9歲登臺。1922年與荀慧生合演《寶蓮燈》、《打漁殺傢》。1927年自組“春福社”後改名“扶風社”)，解放後回國，以嗓音柔靜、韻味飽滿著稱。
　　馬連良的唱腔委婉灑脫，念白吐字清晰，富有音樂感和節奏感。馬連良的嗓音甜凈醇美，善用鼻腔共鳴，晚年又向蒼勁醇厚方面發展。對於氣口、音量甚至音色都有較高的駕馭能力，演唱從容舒展。唱腔新穎細膩，流暢華美，大段成套唱腔固然飽滿酣暢，而小段唱腔或零散唱句同樣推敲打磨，愈見精彩，決不草率從事。
　　馬連良初學武生後改老生，在師法眾多前輩藝人的基礎上，他采眾傢之長，卻決不停留在摹學具體演唱技藝的水平上，使一腔一字，一招一式，都顯示出自己鮮明的特色，獨樹一幟，創制瞭清新柔潤、瀟灑俊逸的“馬派”。