漢族文化：源遠流長的漢族酒神精神

　　不同的民族有著不同的文化特色，都具有自己獨特的風格。在漢族文化中，酒神精神以道傢哲學為源頭，莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死，是一種特殊的文化載體，起著重要的作用。
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　　酒神精神在中國源遠流長，不少文人學士寫下瞭品評鑒賞美酒佳釀的著述，留下瞭鬥酒、寫詩、作畫、養生、宴會、餞行等酒神佳話。酒作為一種特殊的文化載體，在漢族人的交往中占有獨特的地位。酒文化已經滲透到漢族人們社會生活中的各個領域，對文學藝術、醫療衛生、工農業生產、政治經濟各方面都有著巨大影響和作用。

　　在中國，酒神精神以道傢哲學為源頭。莊周主張，物我合一，天人合一，齊一生死。莊周高唱絕對自由之歌，倡導“乘物而遊”、“遊乎四海之外”、“無何有之鄉”。莊子寧願做自由的在爛泥塘裡搖頭擺尾的烏龜，而不做受人束縛的昂頭闊步的千裡馬。追求絕對自由、忘卻生死利祿及榮辱，是中國酒神精神的精髓所在。

　　在文學藝術的王國中，酒神精神無所不往，它對文學藝術傢及其創造的登峰造極之作產生瞭巨大深遠的影響。因為自由、藝術和美是三位一體的，因自由而藝術，因藝術而產生美。因醉酒而獲得藝術的自由狀態，這是古老中國的藝術傢解脫束縛獲得藝術創造力的重要途徑。“志氣曠達，以宇宙為狹”的魏晉名士，第一“醉鬼”劉伶在《酒德頌》中有言：“有大人先生，以天地為一朝，萬期為須臾，日月有扃牖，八荒為庭衢”。“兀然而醉，豁然而醒，靜聽不聞雷霆之聲，孰視不睹山嶽之形。不覺寒暑之切肌，利欲之感情。俯觀萬物，擾擾焉如江漢之載浮萍。”這種“至人”境界就是中國酒神精神的典型體現。