阿昌族“活袍調”的文化現象

　　阿昌族文化作為中國民族文化的活化石，歷史悠久，生生不息。“活袍調”文化是阿昌族歷史發展以及文化繁衍的重要渠道，在古老的阿昌族依舊保持著原始的宗教信仰，它不僅在阿昌族人民的心裡發揮著重要作用，更與阿昌族文化有著密不可分的聯系。

　　由於歷史的原因，至今在我國西南地區，很多少數民族仍然程度不等地保留著原始宗教信仰，因而也就有瞭原始宗教祭司也稱經師、巫師)的存在。像景頗族的“董薩”、哈尼族的“貝瑪”，彝族的“畢摩”等等，他們在本民族的社會生活尤其是宗教民俗活動中仍然發揮著作用。

　　主要聚居於德宏州的阿昌族也在此列。大概在公元二、三世紀時，處在遊牧時期的阿昌族早期原始氏族部落中就有瞭原始宗教信仰的萌芽，此後隨著民族遷徙發展，一直延續到今天。阿昌族原始宗教的最高祭司被稱為“活袍”，主要從事祭神送鬼等宗教祭祀活動。

　　阿昌族豐富多彩的民間口傳文學中，有很大一部分就是以祭祀歌和敘事歌的形式，由“活袍”在原始宗教祭祀活動中通過唱誦代代傳承下來的。因為活袍唱誦時用的是“活直腔”這種專門的樂調和聲腔，於是當地百姓稱它為“活直腔”，也叫做“活袍調”。