令人嘆為觀止的撒拉族民歌

　　撒拉族民歌，與該民族的生活環境、民族性格和勞動方式有著密切的聯系，在撒拉族民歌的發展過程中，撒拉族除保留瞭本身的一些特點外，他民族文化對其歌唱風格的形成也有一定的影響。那麼，撒拉族文化中有哪些民歌？一起來看下。

　　撒拉曲
　　有些民歌如《巴西古溜溜》據說是撒拉族先民帶來的原始民歌。“巴西古溜溜”是撒拉族語譯音，意思是圓圓的頭，是撒拉族人民用本民族語言演唱的情歌，用比興手法，贊美心上人，節奏歡快，旋律流暢，易於抒發感情。另外，流傳較廣，影響較大的作品有《撒拉爾賽西佈尕》、《皇上阿吾涅》等，它們都由很多獨立意義的短詩組成，詞匯優美，比喻生動。如：“撒拉塞西巴尕，巧手做口弦；阿娜紅艷姑，巧舌彈口弦……！”演唱撒拉曲時，可以觸景生情，即興編詞。

　　宴席曲
　　比較流行的撒拉宴席曲有《伊香兒瑪秀兒》、《阿裡瑪》、《阿舅兒》、《撒赫斯》和稱之為“親傢言”的《吾熱赫蘇斯》。《阿裡瑪》是贊美世居在這裡的各族婦女的穿著打扮，每一段歌詞誇贊一個民族婦女的服飾，成為民俗學研究民族服飾的寶貴資料。

　　《撒赫斯》，撒拉語為哭婚調，是新娘出嫁時抒發苦衷等情感的一種悲歌，是對封建買賣婚姻的血淚控訴，正如歌中所唱的：“撒赫斯，我哭呀哭，青稞燕麥一塊兒長，黑青稞熟瞭收回傢，芒燕麥卻撒在空地上。我頭發未長長，我骨髓未長稠，把聘禮當成黃金接進門，把我當成瓦片拋出傢……”