舅舅和外甥的關系，為何舅舅地位不一般

　　外甥打燈籠－找)舊舅)、外甥打舅－事公辦；情理難容等等信大傢都有聽過關於舅舅和外甥的歇後語，那麼在中國民族文化中國舅舅和外甥到底是一個什麼樣的角色呢？想必大傢很多人都知道，“正月裡，不剃頭，剃頭死舅舅”這個風俗。關於它的淵源在此介紹一下。

　　孔子《孝經》：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”《大雅》雲：“無念爾祖，聿修厥德。”

　　在北方一些農民的心目中，舅父特別是大舅的權威有時高過父親，特別是在管理、引導兒女盡孝、分傢的問題上。當有一些兒女對父母特別是對母親不夠孝順或出現傢庭財產糾紛的時候，往往當母親的會請來自己的兄弟也就是孩子的舅舅主持公道，作用非常明顯。在濰坊市的一些地方，還有這樣一種風俗，舅舅前來主持公道的時候，手裡一般提一根棍子，外甥不聽話，可以一棍子打過去，令一些不孝子女談“舅”色變。所以當地有這樣一個諧後語：舅舅的棍子，打瞭白打；舅舅的棍子，專打不孝順的。