不孝有三是哪三種，它們從何而來

　　俗話說：百善孝為先。孝道，體現瞭中國千百年的文明。中國的五千年文明就融入在這個字中。我們常常把孝順掛在嘴邊，正是因為孝對我們來說極為重要。那麼不孝有三是哪三種呢？本期民族文化來你來看看不孝的由來。

　　“不孝有三，無後為大”出自《孟子·離婁上》。是孟子在評價舜結婚的事情時說的，完整的原話是：“不孝有三，無後為大，舜不告而娶，為無後也，君子以為猶告也”。意思是：“不孝有三種，以沒有後代為最大。舜沒有告知父母就結婚瞭，這是怕無後，所以君子認為這和告知瞭差不多。”

　　另一種意思是：“不孝順的事情有三件，其中又以不守後代之責為大。娶妻本應先告訴父母，舜帝沒告訴父母而娶堯帝的二女為妻，就是不守後代之責，因舜傢庭情況復雜---其父和弟弟屢次想傷害舜的生命，)所以明理的君子看來，雖然沒有稟告父母，就和稟告瞭父母是一樣的。”第一種解釋普遍為封建社會所接受，第二種解釋的支持者也不少，至於哪種理解是絕對正確的，則是見仁見智，不應輕易斷言某種解釋。

　　孟子繼孔子之後對儒學的發展有巨大貢獻，他極力推崇舜的孝行，而且倡導人們努力向舜看齊，做舜那樣的孝子。說：“舜，人也；我，亦人也。舜為法於天下，可傳於後世，我由猶)未免為鄉人也，是則可憂也。憂之如何？如舜而已矣。”他甚至設想，舜為天子，而瞽叟殺人被捕，舜雖不會利用權力破壞刑律而將其赦免，但一定到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海濱，過無憂無慮的日子，為瞭共享天倫之樂而忘掉天子的地位。由於儒傢的宣傳，有關舜的傳說事跡在中國文化傳統中留下極深刻的影響。