為什麼古代秋後問斬？遵循自然規律

　　中國古代，是封建社會，皇帝的權利至高無上，因此，為瞭皇帝的安全著想，就有瞭很多的酷刑，有很多的規矩，把犯人“虐”死才罷休，而在砍頭的時候也講究時節，就有瞭“秋後問斬”這一詞。那麼民族文化來一探究竟為什麼古代秋後問斬？

　　“秋後問斬”一詞據載始於唐朝，文學作品最早出現於《水滸》英雄傳中。追溯中國封建統治時期，有關“秋冬行刑”的記載，最早見於《左傳襄公二十六年》。而關於刑殺與時令的論述最早見於《禮記月令》：“仲春之月……毋肆掠，止獄訟”。

　　古時候，人們不能正確解釋自然界和人類社會的某些現象，認為在人類和自然界萬事萬物之外存在著一個能支配萬物的造世主。災害、瘟疫、祥瑞、豐年都是上天賜予的，因而人們的一切行為都必須符合天意。刑殺、赦免也不能與天意相違背。古代司法工作者認為，天人是合一的，春夏之間草木茂盛生機勃勃，人的生死應合於自然。秋天草枯葉落，處決罪犯才合天地蕭殺之時。

　　之所以選擇秋冬二季實行，主要是考慮示警的作用，農民在秋冬二季較為空閑，也方便地方官動員民眾觀看。再則大概是因秋冬百物蕭條，亦是進入一年的尾聲，亦適合執刑，春天象征新生，夏季萬物正蓬勃生長，因此較不適宜取人性命吧。於是，秋冬時節處決罪大惡極的犯人，成為從古到今的傳統，漸漸在法律條文上形成“秋訣”制度：春天定罪，秋天問斬。