儒傢禮典服制的文化總和，漢服文化簡介

　　漢服是我國儒傢禮典服制的文化總和，自從三皇五帝延續至今清代被迫中斷)，通過連綿不斷的繼承完善著自己，漢服文化是一個非常成熟並自成體系的千年文化。將誒下來，就讓我們一起去瞭解關於漢服的介紹吧。

　　中國又稱『華夏』，這一名稱的由來就與漢服有關。中華天朝重衣冠禮儀。《周易·系辭下》曰“是以自天佑之，吉無不利，黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。”周公制周禮而治天下，被儒傢尊為聖人。周禮通過《儀禮》、《周禮》、《禮記》的服章和儀式表現出來，因而衣冠、禮儀往往用來代指文明，漢服是禮儀的載體。

　　《春秋左傳正義》疏：“夏，大也。中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。華，夏一也。”華夏皆謂中國，而謂之華夏者，夏，大也。言有禮儀之大，有文章之華也。中國者，聰明睿知之所居也。萬物財用之所聚也，賢聖之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也。“親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮義，故謂之中國”。《尚書正義》註：“冕服采章曰華，大國曰夏。”

　　中國自古就被稱為“衣冠上國、禮儀之邦”，而“衣冠”便成瞭文明的代名詞。五胡亂華之時，原先在中原地區的貴族和平民紛紛逃亡到江南，保留瞭中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱“衣冠南渡”。