墨傢秩序，墨傢觀點之尚同

　　尚同是墨傢十大哲學思想之一，意思是，上天選擇天下贊閱賢良聖智辯慧之人，立以為天子。那麼，關於此觀點，墨傢都有什麼樣的解釋呢？下面，想要瞭解的朋友們就跟小編一起去看看吧。

　　尚同的意思是，上天“選擇天下贊閱賢良聖智辯慧之人，立以為天子”，立以為三公、萬國諸侯，以至左右將軍、大夫和鄉裡之長，社會成員自下而上尚同於天子之“義”；並且“上有過，規諫之”。社會成員的意願層層上達，庶幾天子及其以下的各級官吏按共同的“義”行事，從而實現“天下治”。

　　並且，天子的行為是否合於天下之義，必須據其是否尚同於天。這就阻斷瞭最高統治者自行又自斷其政的可能性。“夫既尚同於天子，而未尚同乎天者，則天災將猶未止也。

　　故當若夫寒熱不節，雪霜雨露不時，五谷不熟，六畜不遂，疾災戾疫，飄風苦雨，薦臻而至者，此天之降罰也，將以罰下之人之不尚同於天者也。”皆見《尚同》)

　　墨傢觀點：
　　尚同是與尚賢相輔而行的行政管理原則。墨子認為，政令不一，隻能導致社會紛亂。尚同與尚賢一樣，是“為政之本”。墨子的尚同思想是高度的集權主義，實施自上而下的控制與有效管理。