墨傢文化的表現：墨子的邏輯詭辯

　　墨傢思想在很多方面都有非常實用的現實意義，比如墨子的邏輯詭辯，其著名的論題“白馬非馬”贏得瞭諸多有識之士的稱贊，並廣受學習模仿。那麼，這個邏輯詭辯究竟是怎麼樣的呢？下面就跟小編具體瞭解看看吧。

　　曾有一個魯國人獻給宋王兩副連環，說是最聰明的人才能將這兩副連環解開。宋王傾盡舉國智囊，也未能解開這副連環。

　　就在宋王窘迫萬分之時，一位風塵仆仆的辯士趕到宮廷，輕易地解開瞭其中一副，然後就說：“都已經解開瞭。”他解釋道：“另一副連環本來就不可解。不可解便是這副連環的解。”

　　一席話說得眾人雲山霧罩難分東西。就是這位辯士倪說，在那個百傢爭鳴的時代提出瞭一個著名論題—“白馬非馬”。

　　所謂“白馬非馬”，即“馬”是“馬”，“白馬”是“白馬”，“白馬”與“馬”是兩個不同的概念。

　　“白馬非馬”的提出轟動一時，折服瞭當時許多名辯智士。然而，真正用無懈可擊的邏輯擊倒這名自鳴得意的辯士的，還是墨子。

　　墨子以排山倒海之勢列舉瞭四種推論：白馬，馬也，乘白馬，乘馬也。驪馬，馬也，乘驪馬，乘馬也。車，木也，乘車，非乘木也。船，木也，入船，非入木也。且讀書，非讀也。好讀書，好書也。桃之實，桃也。棘之實，非棘也。