中國古代名人之述聖子思

　　說到中國古代名人們，他們有的是在各自的年代留下自己的事跡，當然也有不僅僅隻是影響一個時期，而不斷影響到下一代的偉人，今天我們要介紹的就是孔子的嫡孫孔汲。

　　孔汲，字子思，孔子的嫡孫、孔子之子孔鯉的兒子。大約生於周敬王三十七年公元前483年)，卒於周威烈王二十四年公元前402年)，享年82歲。中國春秋時期著名的思想傢。受教於孔子的高足曾參，孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子。後人把子思、孟子並稱為思孟學派，因而子思上承曾參，下啟孟子，在孔孟“道統”的傳承中有重要地位。《史記·孔子世傢》記子思年六十二當為八十二之誤)，而生卒年則不詳。按子思之父孔鯉，死於孔子之前，子思的年代當跟孔子的年代相當。子思在儒傢學派的發展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學，下開孟子心性之論，並由此對宋代理學產生瞭重要而積極的影響。因此，北宋徽宗年間，子思被追封為“沂水侯”；元文宗至順元年公元1330年)，又被追封為“述聖公”，後人由此而尊他為“述聖”，受儒教祭祀。

　　《子思》書自秦代以來已亡失瞭，但《子思》中的著作散見於《闕裡志》、《韓非子》、《馬總意林》、《說苑》、《文選註》、《中論》、《呂氏春秋》。《漢書·藝文志》中提到《子思》共23篇，我們今天所看到的《子思》是由崇川馮雲■校刊的《子思》六卷，第一卷《記問》、《雜訓》、《居衛》；第二卷《巡狩》、《公儀》、《抗志》；第三卷《補遺》；第四卷《附錄》；第五卷《祠墓古跡》；第六卷《世職》。這樣，經過校勘的《子思》在形式上依然是完整的、成系統的。