儒傢文化對韓國的影響

　　在韓國，信奉各種宗教的人很多，但是在倫理道德上卻以儒傢為主。孔子在他們那的影響力也十分的巨大，特別是他們在教育中也深化瞭儒傢思想。本期的民族文化，為你解析。

　　1、和衷共濟的團隊精神
　　儒傢思想註重“天時不如地利，地利不如人和”的群體意識和團隊精神，認為人類社會靠的是有社會組織的群體力量，認為個人的命運與群體息息相關，整體高於個人，個人應倡導“茍利國傢，不求富貴；茍利社稷，則不顧其身”的整體主義原則。在韓國企業文化中，集體主義和團隊精神是一個道德原則，在強調充分發揮每個人的積極性、創造性和尊重個人利益的同時，反對極端個人主義和利己主義。
　　另外，韓國曾是以種植稻米為主的農業國，“稻耕文化”孕育瞭以傢庭為基礎的共同體意識。企業作為傳統傢庭的變形與擴大，構成瞭新的共同體，這一點也對形成和衷共濟的團隊文化起到瞭一定影響。

　　2、傢長權威的從屬關系
　　儒學強調“三綱五常”君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱、君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信)，並將其作為整個社會的道德標準和劃分社會等級的標準。“三綱五常”的核心是“君為臣綱”，即“忠君”，是封建傳統階級意識的“至理”，強調下級對上級絕對的忠誠和服從。因此，韓國企業中對經營業主的尊敬和對上司的服從被評價為美德，同時經營業主和上司以權威和慈愛帶動著員工和下屬。
　　另外，在韓國傢庭裡，父親作為傢庭的長輩，要成為夫人和子女效仿的典范，並以其權威來治傢。而韓國企業多為傢族式管理，企業創始人非常重視傢庭的血緣關系，認為具有血緣關系的親屬能夠幫助自己鞏固企業，所以在韓國企業主多為傢長，企業管理者多為親屬。於是，傢庭中傢長式的權威管理被傳遞到企業中去，形成瞭下屬必須服從上級的垂直式從屬關系和服從意識。