摩尼教的起源與歷史發展

　　“宋代之吃菜事魔或明教經中西學人考定為摩尼教，誠不可易。”唐長孺在《白衣天子試釋》一文中說。摩尼教作為一種外來宗教，對當時的明清邪教有很深遠的影響。那麼在摩尼教文化中，跟小編一起來看下摩尼教的傳播與發展吧。

　　摩尼教Manichaeism)的創始人是摩尼Mani，216年——約274年)。摩尼教主要吸收猶太教——基督教等教義而形成自己的信仰，同時也采納瞭不少瑣羅亞斯德教的成分，傳播到東方來以後，又染上瞭一些佛教色彩。它的主要教義是二宗三際論，有自己的戒律和寺院體制。摩尼教在長達一千多年的時間內從3—15世紀)，從北非到中國的福建，在整個歐亞舊大陸上廣泛傳播。

　　在漢文史籍裡，摩尼教又叫牟尼教根據譯音)，也叫“明教”、“明尊教”根據信仰內容)，唐時傳入中國，並曾兩度被允準公開傳播。唐武宗滅佛，累及摩尼教，摩尼教轉而成為秘密宗教和農民起義的組織工具。摩尼教的頑強生存能力及其轉變為地下組織的過程與其獨特的教義有著密切關系。

　　按照摩尼教的說法，中際是一個相當漫長的過程。從“暗既侵明”開始，到形成天地，創造人類，一直到世界徹底毀滅為止。然後，便進入瞭“明既歸於大明，暗亦歸於積暗”的後際。後際的情景，似乎是向初際的復歸，所不同的是，到瞭那時，黑暗將受到永久的禁錮，再也不能侵犯光明王國瞭。光明則大放光明，永恒不滅。摩尼教的二宗三際說，對處於黑暗統治下渴求光明的民眾，具有很大的吸引力。所以，盡管摩尼教在數百上千年的流傳中，不斷遭到各國統治者的禁止、鎮壓，被東西方各正統宗教斥為異端邪說，終究未能阻止其流傳。