佛經小故事:一切皆宿世因緣有關
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我國是一個歷史悠久的國傢,有非常多傳奇而又奇特的故事,正所謂:諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。而在佛教中所流傳的宿世因緣是怎麼一回事呢?你對這些佛教的小故事有悟出道理嗎?本期佛經故事為你解說。
佛教指前世的生死為前生,即宿世;因而,將前世的因緣,統稱宿世因緣。《法華經·授記品》:“宿世因緣,吾今當說。”同經《化城喻品》還對二乘人說宿世因緣,誘其證悟。唐·姚合《寄主客劉郎中》詩:“漢朝共許賈生賢,遷謫還應是宿緣。”也省作“宿緣”。
如南朝宋·何承天《答宗居士書》:“愛欲未除,宿緣是畏。”後來把“宿世因緣”一語的涵義應用到仕途的升遷與兒女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清話》:“彭汝礪久在侍從,晚娶宋氏歸,有姿色器資,承順惟恐不及,後出守九江,病中忽索筆紙,大書雲:‘宿世冤傢,五年夫婦,從今以往,不打這鼓。’投筆而逝。”
人的智識有深淺高低,個性習慣好欲都不同,所以有的人講話做事都有投機不投機。古人說:“常識滿天下知心能幾人。”有人聞一知二,有人聞一知十,有人一聞千悟,有人說東即會到西裡去,或一句話說幾遍都聽不懂。智慧高,修行深的人事事一點即透,凡人智識遲鈍,事事都過瞭才知道,有人相處一輩子都不會瞭解對方的為人,有人人傢一學一動都瞭如指掌,事先能測知他人的意向。為什麼一樣一個人如此天淵之別呢?佛法說:“一切皆宿世因緣有關”。



