佛經小故事：一切皆宿世因緣有關

　　我國是一個歷史悠久的國傢，有非常多傳奇而又奇特的故事，正所謂：諸法因緣生，諸法因緣滅。因緣生滅法，佛說皆是空。而在佛教中所流傳的宿世因緣是怎麼一回事呢？你對這些佛教的小故事有悟出道理嗎？本期佛經故事為你解說。

　　佛教指前世的生死為前生，即宿世；因而，將前世的因緣，統稱宿世因緣。《法華經·授記品》：“宿世因緣，吾今當說。”同經《化城喻品》還對二乘人說宿世因緣，誘其證悟。唐·姚合《寄主客劉郎中》詩：“漢朝共許賈生賢，遷謫還應是宿緣。”也省作“宿緣”。

　　如南朝宋·何承天《答宗居士書》：“愛欲未除，宿緣是畏。”後來把“宿世因緣”一語的涵義應用到仕途的升遷與兒女之情的恩恩怨怨等方面。如《道山清話》：“彭汝礪久在侍從，晚娶宋氏歸，有姿色器資，承順惟恐不及，後出守九江，病中忽索筆紙，大書雲：‘宿世冤傢，五年夫婦，從今以往，不打這鼓。’投筆而逝。”

　　人的智識有深淺高低，個性習慣好欲都不同，所以有的人講話做事都有投機不投機。古人說：“常識滿天下知心能幾人。”有人聞一知二，有人聞一知十，有人一聞千悟，有人說東即會到西裡去，或一句話說幾遍都聽不懂。智慧高，修行深的人事事一點即透，凡人智識遲鈍，事事都過瞭才知道，有人相處一輩子都不會瞭解對方的為人，有人人傢一學一動都瞭如指掌，事先能測知他人的意向。為什麼一樣一個人如此天淵之別呢？佛法說：“一切皆宿世因緣有關”。