關於認清生命相貌的故事

　　作為世界上三大宗教之一的佛教，教義是非常的獨特的，可以說是無欲無求，隻求功德瞭，佛傢經常講的：諸法從緣起，如來說是因。彼法因緣盡，是大沙門說。而大傢都知道佛教的故事很多都是寓教於樂的，本期佛經故事為你解說。

　　佛教從“緣起論”揭示事物虛妄不實的本質，但也同時指出事物在現象界是存在而有的事實，也就是所謂的“妙有”。

　　過去，佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王、臣民，以及不可計量的大眾說法。當時有一大國的太子率領其他小國的王子共五百多人，來到鹿野苑頂禮佛陀，並且退坐一旁聆聽佛陀開示。太子們贊嘆佛陀，並且問道：“佛法義理精深微妙，自古以來，是否有國王、太子、大臣、長者子，舍棄名利地位，放下世間的榮華、快樂及傢庭的恩愛來出傢修行呢？”

　　佛陀告訴太子：“其實世間的國土、榮樂、恩愛，如夢幻、如聲響，生生滅滅，變化迅速，是無法恒常擁有的。國王、太子因為三個原因，所以不能得道：一、不鉆研佛法經藏，以微妙法義來提升自性，反而縱情恣欲，放逸墮落，滋生邪見；二、貪婪不佈施，吝於將自己的財物救濟貧困人民，或與大臣、將士分享，所以無法建立國傢富強之本；三、不能遠離色欲、愛欲，舍棄流轉三界、令人煩憂的根源，藉由出傢修行滅除眾苦，返求自性。但是由菩薩轉世的轉輪聖王，則不會執著這三件事，所以能成佛。另外，若國王、太子能夠：一、年輕時博學多聞，以仁德統領國傢，化導人民力行十善；二、經常佈施財物給貧窮、孤寡人傢及群臣將領，與民同樂。三、時時思惟生命的無常，並有出傢修行，斷除生死輪回之苦的決心。做到以上三事，則能得道。接著，世尊為大眾開示自己過去生的一段因緣：