關於認清生命相貌的故事
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作為世界上三大宗教之一的佛教,教義是非常的獨特的,可以說是無欲無求,隻求功德瞭,佛傢經常講的:諸法從緣起,如來說是因。彼法因緣盡,是大沙門說。而大傢都知道佛教的故事很多都是寓教於樂的,本期佛經故事為你解說。
佛教從“緣起論”揭示事物虛妄不實的本質,但也同時指出事物在現象界是存在而有的事實,也就是所謂的“妙有”。
過去,佛陀在波羅奈國鹿野苑為天人、龍鬼、國王、臣民,以及不可計量的大眾說法。當時有一大國的太子率領其他小國的王子共五百多人,來到鹿野苑頂禮佛陀,並且退坐一旁聆聽佛陀開示。太子們贊嘆佛陀,並且問道:“佛法義理精深微妙,自古以來,是否有國王、太子、大臣、長者子,舍棄名利地位,放下世間的榮華、快樂及傢庭的恩愛來出傢修行呢?”
佛陀告訴太子:“其實世間的國土、榮樂、恩愛,如夢幻、如聲響,生生滅滅,變化迅速,是無法恒常擁有的。國王、太子因為三個原因,所以不能得道:一、不鉆研佛法經藏,以微妙法義來提升自性,反而縱情恣欲,放逸墮落,滋生邪見;二、貪婪不佈施,吝於將自己的財物救濟貧困人民,或與大臣、將士分享,所以無法建立國傢富強之本;三、不能遠離色欲、愛欲,舍棄流轉三界、令人煩憂的根源,藉由出傢修行滅除眾苦,返求自性。但是由菩薩轉世的轉輪聖王,則不會執著這三件事,所以能成佛。另外,若國王、太子能夠:一、年輕時博學多聞,以仁德統領國傢,化導人民力行十善;二、經常佈施財物給貧窮、孤寡人傢及群臣將領,與民同樂。三、時時思惟生命的無常,並有出傢修行,斷除生死輪回之苦的決心。做到以上三事,則能得道。接著,世尊為大眾開示自己過去生的一段因緣:



