佛教文化解說：佛教中的三身佛是什麼

　　佛教裡面有這樣一句話：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。”信仰人們的心靈產物，是隨著某個宗教而聚集起來的，喪失信仰的人就會像丟失理智一般。本期佛教文化帶你來看看三身佛是什麼。

　　三身，梵文Trikāyāh，即法身、報身、應身三種佛身，又叫自性身、受用身、變化身。“身”除指體貌外，亦有“聚積”之義，即由覺悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應身、千百億化身等說法，而以“三身”的說法影響最大，即所謂理法聚而為法身，智法聚而為報身，功德法聚而應身。因一佛具三身之功德性能，所以三身即一佛。

　　法身就是自己真正的生命，就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺，而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中；這都是法身含融一切的顯現。因此這念永不斷滅的心，就是我們法身。

　　一般人總以為未出生前，自己不曾存在過；而一口氣不來之後，自己也將消失於無形，認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是一個非常錯誤的觀念。事實上，有情眾生的真生命是無始無終的，而我們從出生至死亡的過程，隻是一期一期輪回報應身的呈現。無始無終的法身，才是我們真生命。