佛教文化解說:佛教中的三身佛是什麼
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佛教裡面有這樣一句話:“諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。”信仰人們的心靈產物,是隨著某個宗教而聚集起來的,喪失信仰的人就會像丟失理智一般。本期佛教文化帶你來看看三身佛是什麼。
三身,梵文Trikāyāh,即法身、報身、應身三種佛身,又叫自性身、受用身、變化身。“身”除指體貌外,亦有“聚積”之義,即由覺悟和聚積功德而成就佛體。由此含義而有三身、三十二應身、千百億化身等說法,而以“三身”的說法影響最大,即所謂理法聚而為法身,智法聚而為報身,功德法聚而應身。因一佛具三身之功德性能,所以三身即一佛。
法身就是自己真正的生命,就是本自具足、無始無終、不生不滅、不去不來、能生萬法、不會斷滅的這念心。這念心能見、能聞、能知、能覺,而一切千變萬化的世界都呈現在這念心中;這都是法身含融一切的顯現。因此這念永不斷滅的心,就是我們法身。
一般人總以為未出生前,自己不曾存在過;而一口氣不來之後,自己也將消失於無形,認為生命就是從生到死這幾十年的經歷。這其實是一個非常錯誤的觀念。事實上,有情眾生的真生命是無始無終的,而我們從出生至死亡的過程,隻是一期一期輪回報應身的呈現。無始無終的法身,才是我們真生命。



