上帝傳播的愛，基督教受難節講章

　　基督教的受難節一般是復活節前的星期五，是紀念耶穌被釘上十字架受難的日子。
　　受難日是受難周中最重大的日子，而受難和三天後耶穌的復活也是聖經新約的核心內容。
　　今天的基督教講章選取瞭一些教會復活節禮拜時的證道內容，讓我們一起來觸碰這段歷史。

　　基督不但道成肉身，住在我們中間，更為我們的罪釘死在十字架之上。基督受死是必須的，此乃我們蒙恩的關鍵約3：14－16，12：24)，又是基督教的要義，是永遠敬拜的根基啟5：9－13)，是基督教會信仰中一個最重要、最基本、最神聖的信仰。

　　保羅將基督的死作瞭最適切的總論：“基督照聖經所說，為我們的罪死瞭”林前15：3－4)。“死瞭”是事實；“為我們的罪死瞭”是意義。兩者構成瞭聖經中最基要的教義，即基督之死的獨特本質。

　　首先，基督之死是無罪之死。世人因為都是罪人，故是死在罪中；基督卻是為擔當人的罪，為罪而死。這是本質的區別。聖經說，他生為“聖者”路1：35加百列的宣稱)，這是自亞當及後裔未曾有的稱呼，甚至連邪靈也不得不如是稱之可1：24路4：34太8：28－29)。人也是這樣，稱他為聖子徒4：27、30)。