無為而治是什麼意思?不作為就好瞭嗎
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日常生活中我們或許經常會聽到一個詞,叫做“無為而治”,聽來頗有幾分超然物外、氣定神閑的感覺。實際上,這個出自道傢經典《道德經》的用詞,在歷史上曾被活用於國傢的治理,可以說是內涵相當豐富,那麼今天的道傢思想就為你介紹,無為而治是什麼意思。
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“無為而治”,出自《道德經》,是道傢的治國理念。老子認為“我無為,而民自化;我好靜,而民自正;我無事,而民自富;我無欲,而民自樸”,而且一再強調無為才能無不為。所以“無為而治”並不是什麼也不做,而是不過多的幹預、順其自然、充分發揮萬民的創造力,做到自我實現。
無為而治的由來
春秋戰國時期,五霸相爭、七雄相鬥,戰爭連煒不斷,社會動蕩不安。面對動蕩的社會局面,思想傢們紛紛提出治國安民的大政方略:名傢福導禮治,儒傢則主張尚賢,唯獨道傢老子提出無為而治。做為獻給統治階級的南面術,無為而治對中國封建社會產生瞭深遠的影響。
無為而治的解析
按道傢的哲學理念,無為其實就是無主觀臆斷的作為,無人為之為,是一切遵循客觀規律的行為。無為,就是順應自然科學的作為,就是合理的作為,因而也是積極的作為。指出凡事要“順天之時,得人之心”,而不要違反“天時、地性、人意”,不要憑主觀願望和想象行事。



