無為而治是什麼意思？不作為就好瞭嗎

　　日常生活中我們或許經常會聽到一個詞，叫做“無為而治”，聽來頗有幾分超然物外、氣定神閑的感覺。實際上，這個出自道傢經典《道德經》的用詞，在歷史上曾被活用於國傢的治理，可以說是內涵相當豐富，那麼今天的道傢思想就為你介紹，無為而治是什麼意思。

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　　“無為而治”，出自《道德經》，是道傢的治國理念。老子認為“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸”，而且一再強調無為才能無不為。所以“無為而治”並不是什麼也不做，而是不過多的幹預、順其自然、充分發揮萬民的創造力，做到自我實現。

　　無為而治的由來
　　春秋戰國時期，五霸相爭、七雄相鬥，戰爭連煒不斷，社會動蕩不安。面對動蕩的社會局面，思想傢們紛紛提出治國安民的大政方略：名傢福導禮治，儒傢則主張尚賢，唯獨道傢老子提出無為而治。做為獻給統治階級的南面術，無為而治對中國封建社會產生瞭深遠的影響。

　　無為而治的解析
　　按道傢的哲學理念，無為其實就是無主觀臆斷的作為，無人為之為，是一切遵循客觀規律的行為。無為，就是順應自然科學的作為，就是合理的作為，因而也是積極的作為。指出凡事要“順天之時，得人之心”，而不要違反“天時、地性、人意”，不要憑主觀願望和想象行事。