法器種類之莊嚴具的三類器物解說
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佛寺和佛像是佛國在現實的世俗世界中的具體顯現。佈列各種寶物、寶器、雜花和寶蓋、幡、幢以裝飾嚴凈殿堂,用瓔珞、環釧、袈裟或天衣等莊嚴尊像,也都屬於莊嚴的范圍。那麼我們來佛教法器看看法器種類之莊嚴具的三類器物解說。
佛寺和佛像是佛國在現實的世俗世界中的具體顯現。佈列各種寶物、寶器、雜花和寶蓋、幡、幢以裝飾嚴凈殿堂,用瓔珞、環釧、袈裟或天衣等莊嚴尊像,也都屬於莊嚴的范圍。這些裝飾用的道具,特別是殿堂中用的,稱為“莊嚴具”alamkara-upavicara)。
廣義地說,殿堂四壁和欄柱上刻繪的種種圖像特別是其中的裝飾性彩繪),尊像前的供養具,都可算是莊嚴的一部分。但是,狹義地說,近現代佛教殿堂內的“莊嚴具”,僅指以下三類器物:
一、龕[kan刊]、帳之屬;
二、幡、幢、蓋之屬;
三、桌與桌帷、桌袱之屬。
以下分述。先述龕、帳之屬。
龕,原是南亞次大陸石窟的一種小型石室,據說佛可在其中棲身與打坐、入定。僧人當然也可模仿著,在可棲息的龕內禪定,作為日常學習與生活的一部分。中國的早期大型石窟群內,就有許多這類禪定窟。當然,更有許多是為供佛像用的。寺院中供養佛像時,往往也模仿石窟的做法,在佛像外罩上一個龕類的莊嚴具,這就是後來人稱為“佛龕”的瞭。



