大乘佛教的五時八教是什麼意思？

　　“煙火繚繞的夢境，隻是因為愛情，因為刻骨銘心的愛戀；四大皆空不過過眼雲煙，就算前世五百次的回眸，也隻換回今生一次擦肩。”那麼，接下來我們一起來大乘佛教瞭解瞭解大乘佛教的五時八教是什麼意思？

　　五時八教
　　乃天臺宗智顗大師判解一大藏佛教。以五時定釋迦一代聖教說法之次第。以八教分別其說法之儀式化儀之四教)與教法之淺深化法之四教)。

　　五時八教
　　分別述之。五時：
　　第一、華嚴時，謂如來成道最初為大菩薩說華嚴經，如日照高山之時。首談唯是無盡法界性海圓融，空有齊彰，色心俱入，湛森羅於海印，現剎土於毫端；小乘學者，如聾如啞，莫能理解。

　　第二、阿含時，謂佛說華嚴經後十二年，於鹿野等為接引二乘人，說四阿含等經。

　　第三、方等時，謂佛既說小乘，更演維摩、楞伽等大乘經，令二乘行者，恥小乘而慕大乘。

　　第四、般若時，謂小乘雖回心向大乘，然其執情未泯，故佛更廣談般若空慧而澄凈之。

　　第五、法華涅盤時，謂佛見鈍根眾生，機漸純熟，故說法華經、涅盤經，以開權顯實，會三歸一，稱性而談，令一切眾生，咸得成佛。這是佛陀五時說教的次第與當機的差別。八教分化儀四教與化法四教，合之為八教。