湖南傳統戲劇之花：湖南湘劇文化

　　湖南有著多種戲曲表演形式，而湘劇也是其中之一，湘劇主要流行於長沙、湘潭等地。湘劇文化也一直是湖南甚至全國人民的喜愛，新中國成立後，眾多的湘劇曲目對現代戲影響很大。下面的湖南文化帶你走進湖南的湘劇文化，一起來瞭解一下吧。

　　“湘劇”名稱最早見諸民國9年公元1920年)長沙印行的《湖南戲考》第一集。明代成化年間，長沙是吉王府所在地。政治和經濟的發展，促進瞭戲曲演出的繁榮。外來的戲曲在長期的演出活動中，與本地區漢族民間藝術、地方語言緊密結合，逐漸形成瞭這一包括“高”高腔)、“低”低牌子)、“昆”昆曲)、“亂”亂彈)四大聲腔，唱白用中州韻、富有本地特色的劇種。

　　高腔源於弋陽腔，早在明朝嘉靖1522-1566)年間人徐渭的《南詞敘錄》已有關於弋陽腔在“兩京、湖南、閩、廣用之”的記載。弋陽腔在傳人長沙之後，經“錯用鄉語”、“隻沿土俗”和融合打鑼腔等地方音樂，從而在弋陽腔滾唱基礎上衍變成湘劇高腔。從《精忠傳》等古老的連臺本戲以高腔、低牌子合演的情況看，後者的產生年代約與前者同。

　　昆曲傳入長沙時間稍晚，根據“長沙老郎廟班牌”，清朝康熙三年1664年)和六年，既唱高腔、也唱昆曲的長沙福秀班和老仁和班先後成立。作於乾隆二十年1755年)至二十八年間的江賓谷所作的《瀟湘聽雨錄》卷三，曾記載湖南佈政使楊廷璋陛見時，官場公餞，曾演出昆曲《三多》。這一時期當是昆曲傳入長沙的時間。高、昆同臺演出，直接影響到高腔音樂和表演藝術的發展，使之從偏重大鑼大鼓的武戲，變為也唱小鑼小鼓的文戲。當年老仁和班小生喜保和杜三演唱的《趕齋潑粥》、《打獵回書》等高腔戲，也曾經吸收瞭昆曲表演中許多優美、細膩的做工和舞蹈，在當時也曾名噪一時。至同治、光緒年間1862－1908年)，昆曲逐漸衰落，並退出湘劇舞臺。光緒三十一年，長沙人葉德輝在《和檜門觀劇詩》中有“昆山近又無人會，那解尋源白石翁”句，說明當時昆曲在湘劇中的處境。