鮮為人知的佛教音樂渣渣子

　　在寧夏回族自治區有一座知名的寺廟，那就是北武當廟，在佛教中，佛教音樂也是體現寺廟的一種形式。渣渣子傳承瞭許多佛教的宗旨，在表現形式上也直接瞭然。下面的寧夏文化為您帶來更多的關於渣渣子的更多內容一起來看看吧。

　　佛教音樂“渣渣子”是我國古代最為常用的“工尺記譜法”以外的一種記譜方式。工尺記譜隻記錄瞭樂曲中的音階，渣渣子則可以記錄樂曲中的節拍時值長短，隻有兩者結合起來，才能出現完整的音樂曲譜。由於渣渣子的記譜方式發源於佛門，它就順理成章地成為記錄佛經念唱節奏、音符和所用法器種類的一種特殊方法。

　　渣渣子的重要價值在於：它和工尺記譜法結合起來，讓我們在沒有簡譜和五線譜的情況下，使從事音樂曲譜創作成為可能。和簡譜、五線譜不同的是，渣渣子采用豎行記譜的方式，用不同的符號代表不同的法器，以符號的距離遠近表示時值的長短。渣渣子演奏時，一般是一人一件法器，與唱念、笛笙等樂器合奏，眾僧共同唱念，主要用於祝聖迎佛、大型集會等法事。

　　“渣渣子”音樂與原屬平羅縣的北武當廟，也就是今天的壽佛寺有密切聯系。武當山壽佛寺興建於明朝，鼎盛於清代，因供奉真武大帝石像，故稱為武當廟，為區別於湖北武當廟遂稱為北武當廟。北武當廟壽佛寺僧人屬臨濟宗岔岔派，是寧夏最大的子孫常住寺院。