獨具感染力的新疆維吾爾木卡姆

　　木卡姆是新疆維吾爾族人民通過運用音樂、文學、舞蹈、戲劇等方面的語言所展現的藝術形式，它也代表瞭維吾爾族人民活潑絢麗的民風民俗及高尚的情操。下面的新疆文化為您帶來具有感染力的木卡姆，一起來瞭解一下吧。

　　十二木卡姆的源流，從時代和地域因素上講主要有兩點，一是由古代流傳下來的傳統音樂的基礎上發展成的套曲和歌曲；二是地方音樂，即庫車、喀什、吐魯番、哈密和和田音樂以及刀郎音樂。這種時代和地域因素相互交織滲透，渾然一體，形成產生於維吾爾族人民的生活方式、民族特征、道德觀念及其心理素質的民族調式特點。這種特點則是通過獨特的音樂形式、演奏方法以及獨特的演奏樂器加以體現的。

　　“木卡姆”正式納入中華民族的文化寶庫是與一位偉大的維吾爾族女性--阿曼尼薩公元1533－1567年)密不可分的。1547年，酷愛音樂和詩歌的阿曼尼薩，成為以新疆莎車為國都的葉爾羌汗國的王後。

　　而國王阿不都熱西提汗是一個學問淵博、雷厲風行的可汗。他是詩人，是樂師；他熟識波斯文、突厥文詩歌，懂得希臘音樂毛拉穆薩《安寧史》)。他在位的年代1533－1570年)，由他主持重新擴建瞭喀什噶爾皇傢伊斯蘭經文學院即汗勒克買德力斯)，還將喀喇汗王朝著名大詩人玉素甫?哈斯?哈吉甫的陵墓由吐曼河邊遷葬於喀什噶爾城南的皇族陵園即阿勒吞魯克)，因為舊墳受到洪水威脅。