獨具神韻的山東八角鼓

　　八角鼓原是滿族最具有特色的民間樂器，隨著清軍入主中原，這一特殊的樂器也在中原大地流傳開來，通過民族融合，使得山東文化裡的八角鼓除瞭滿族特色更添加瞭漢族獨特表演技藝，同時因為一俗曲小唱為主更容易為大眾接受。

　　八角鼓，又名八旗鼓，因伴奏樂器八角鼓而得名。最初八角鼓是滿清軍營中的“軍歌”，盛行於滿清貴族中，後漸漸形成一種說唱藝術形式。音樂結構為曲牌聯綴體。約於清乾隆年間傳入民間，得到廣泛傳播。

　　八角鼓傳入山東約在清乾、嘉年間，在長期的傳唱過程中，逐漸成為富於山東地方特色的曲種。八角鼓在山東最早記載，見諸清嘉慶年間濟南華廣生所輯《白雪遺音》一書。此書記錄瞭流行俗曲說唱形式數十種，內輯八角鼓唱詞49段。有些與今存八角鼓唱詞基本相同，可見八角鼓在山東流傳之久遠。

　　八角鼓傳入山東有三條途徑：一是沿京杭大運河傳入聊城、濟寧等水路碼頭重鎮。第二條途徑，是由在京為官的山東籍官吏還鄉帶回。第三條途徑，則是進駐山東的八旗軍營帶入。青州的八角鼓即是如此。

　　八角鼓得以在山東各地流行，與山東俗曲小唱盛行及其悠久歷史有密切關系。宋元散曲、諸宮調，明代俗曲、時調都曾在山東盛行。至清代，聯綴各種小曲演唱故事的曲藝形式，在山東各地普遍存在。淄博有俚曲，臨清有時調，濟寧有平調、嶺兒調，曹州有山東琴書的前身“小曲子”也稱“琴箏清曲”)。八角鼓和它們一樣，也是以聯綴各種俗曲小唱為主要音樂形式，所以它能很容易為山東人接受。