山東喪葬習俗，你瞭解多少？

　　在我國古代的傳統文化中喪葬習俗是極端復雜繁瑣的，因為這是送別死者的最後儀式，所以古人也尤為重視。民國之後，全國刮起瞭社會新風氣，舊的封建傳統全部被推翻摒棄，許多儀式也變得更加簡單而具有意義。那麼，山東文化中，喪葬習俗如何呢？

　　喪葬過程可分為：備喪、初喪、靈奠。備喪，就是給老人準備送老的衣物、棺木等。

　　初喪就是處理亡前事宜的，人體包括四個部分：1、俗稱“穿衣裳”，2、俗稱“光著身子走瞭”，3、移床謂之“叫魂”，4、俗稱“倒頭飯”；靈奠從初喪事宜完畢到出殯為止，屬於靈奠階段，俗稱停靈。在古六禮中屬於兇禮，也是人生禮儀最後一件大事。人們總希望亡故的親屬到陰間能得到安寧，所以特別重視治喪，在力圖悼慰亡靈的同時，也竭力標榜自己的孝道，由此引發治喪的規模越來越大，花費越來越高，禮俗也越加復雜，實際上違背瞭“厚養薄葬”的古訓。

　　自古中國喪葬習俗有：出殯日起三天原墳的習俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程式。骨灰盒在殯儀館存放的，隻擺供品、上香、燒紙)。

　　人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七，四十九天，此為燒七也叫：做七)。目前往往將做七改變為四次，即：一七被三天原墳所代替)、三七、五七、七七、現在隻燒單數，燒大七)。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子為主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳為主；五七、以死者女兒為主。燒五盆紙花)。按喪事習俗，燒七做七)。