惠東漁歌文化的起源與發展

　　惠東漁歌因曲調品種多樣，旋律韻味獨特，還為音樂創作提供豐厚而珍貴的素材。許多詞曲作傢先後來到惠東漁村采風，欣賞古老的文化，創作瞭大量漁歌題材的作品。我們一起去瞭解一下惠州文化。

　　出於對民間藝術的珍視，葉林提起筆，向省委領導寫信，呼籲重視惠東漁歌瀕臨失傳的困境，並談到瞭自己對拯救惠東漁歌的設想。這封信得到瞭朱小丹等省委領導的高度關註，信件在批示和復印之後，被下發到各級黨委。

　　今年92歲高齡的稔山鎮范和村村民徐廿四，她是目前年紀最大的惠東漁歌傳唱者，少數第二代傳承人之一。

　　目前葉林開始著手對漁歌進行歸類和梳理，將最典型的五六首漁歌整理成簡譜，還計劃配上普通話與福佬話兩種歌詞版本。

　　漁歌發展要“移步不換形”采訪接近尾聲時，老人給我們哼起瞭一首他整理的惠東漁歌。

　　廣東省文化部門去年曾向中央申報“惠東漁歌”為國傢級非物質文化遺產。接下來工作是推廣和發展漁歌。

　　葉林認為對不同對象應有不同方式。就專業音樂人的立場，葉林指出，單純運用漁歌素材進行歌曲創作，並不能滿足漁歌的發展需要，應當遵循“移步不換形”的原則，在保留漁歌基本旋律和風味的基礎上編寫新詞，讓漁歌符合現代人的審美需求，抒發現代漁民的感受。他認為客傢山歌走的路子值得借鑒，尤其是惠州歌手黃紅英最近出版的專輯《客傢妹子》，他認為已經達到瞭客傢山歌發展的新高峰。