慶陽香包，甘肅祛病報平安的工藝品

　　男耕女織，是從古至今一直延續的一種傳統文化。女子以手巧出名，所以之後的工藝品大多出自女子之手。慶陽香包是甘肅民族文化的產物，想知道更多細節嗎？本期甘肅文化為你揭曉答案，別錯過咯！

　　據史書記載，香包，又稱荷包，亦稱香囊、佩幃、容臭，慶陽俗稱“絀絀”或“耍貨”。慶陽地區有端午節制作佩帶“絀絀”“絀”原指原始骨針的一種縫制方法，後借稱用佈縫制、袋口能松能緊的包袋)的習俗。其起始時間尚不可考，據說形成於公元前兩千三百多年，《黃帝內經》的作者歧伯曾攜一藥袋防疫驅瘟、禁蛇毒，開創“薰蒸法”。

　　因歧伯生於慶陽，故此法在當地漸成習俗，流傳不斷。草藥被稱為“香草”，因而藥袋便稱為“香包”或“絀絀”。中華醫學最早的經典之作《黃帝內經》中就有關於香包的記載。慶陽現存的最古老的香包歷史也在800年以上。

　　2001年，慶陽市華池縣在對境內宋代雙石塔進行整體搬遷挖掘時，在塔體內發現瞭一隻香包。據考證，這隻香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被稱為“千歲香包”，這是迄今發現的最早的香包。

　　戰國時期，屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”。江離、辟芷、秋蘭均為香草。紉，乃連綴之意。佩即佩幃，在這裡既指香包，也含佩帶之意。全句的意思是把裝滿香草的佩幃帶在身上。這說明香包早在屈子所處的戰國時代已是一種飾物瞭。漢代《禮記》有雲：“男女未冠笄者衿纓皆陪容臭”。容臭即香包，說明漢代未成年的男女都是佩戴香包的。