北京最古老的建築：北魏天寧寺舍利塔

　　佛教是世界三大宗教之一，早在千年以前就已經傳播到瞭中國，一個外來的宗教卻能夠在中國發展出自己的一片天地。其中更是有著很多傳統文化保留瞭下來。

　　那麼，本期北京文化一起瞭解北魏天寧寺舍利塔。

　　在佛教中，舍利是一種至高無尚的神聖物品，尤其是早期那種被稱作釋迦牟尼的舍利，更是信眾頂禮膜拜的對象，猶如佛即在此。為瞭表示對佛的虔誠和信仰。信徒們都爭著要舍利供奉。為瞭保存舍利，就得有莊嚴的建築物。於是“塔”便產生瞭。隨著佛教在漢魏時期的傳入，佛塔就隨之而來瞭。

　　相傳釋迦牟尼的舍利被當時八個國王分別取去建塔供奉，之後，佛教信徒們在各處都相繼尋找或制造舍利建塔供奉或作紀念。其數量之多，不可勝計。起初，為瞭紀念釋迦牟尼一生中的重大轉折處，建瞭八座塔。到瞭公元前3世紀中葉前288—前232年)，印度摩揭陀國孔雀王朝的國王阿育王時期，塔的建立達到瞭空前的高潮。

　　阿育王立佛教為國教，下令在他統領的八萬四千個小邦國中，都要建立寺塔，這即是佛教史上盛稱的“阿育王八萬四千寶塔”。以後又演義出釋迦牟尼以前的塔，例如有一種叫多寶塔的，說是釋迦牟尼在靈鷲山說《華嚴經》剛要終瞭的時候，忽然有一安置多寶如來金身舍利的寶塔出現於空中，塔中發出聲音贊嘆釋迦，謂之多寶塔。